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　　浮雕在傳統(tǒng)的建筑物當(dāng)中比較的常見(jiàn)，甚至于成為了建筑藝術(shù)。如今在很多建筑物上也使用浮雕，對(duì)于河北浮雕藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)就很有必要了解。

　　說(shuō)到浮雕，浮雕不僅僅是一個(gè)雕刻的過(guò)程，還有各種各樣的浮雕作品，在現(xiàn)代生活中，浮雕的應(yīng)用是很多的，無(wú)論是大的還是小的石雕作品，都需要依靠浮雕來(lái)完成，比如我們?cè)谒聫R中看到的寺廟浮雕墻、祖廟浮雕墻、香爐、青石欄桿、青石龍柱都需要用到浮雕。

　　浮雕一般是根據(jù)每個(gè)地方的建筑需求，同事也可以充分展現(xiàn)自己的意義和價(jià)值。它適合紀(jì)念性建筑的表達(dá)，它可以表達(dá)人們的思念、崇敬和崇拜之情，也可以記錄一些重要人物的故事，這也是一種傳承。

　　在祠堂的裝飾浮雕中，人們會(huì)通過(guò)雕刻各種圖案和形狀而依附于建筑，從而存在。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，浮雕的形式會(huì)被裝飾在門(mén)框、窗戶(hù)、梁、柱、角等處。裝飾浮雕的風(fēng)格經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單、抽象到多樣化的變化。它不僅用于寺廟和祠堂，而且廣泛用于城市建筑，還可以起到很好的裝飾和美化作用。

　　可見(jiàn)，在古今中外的藝術(shù)長(zhǎng)河中，浮雕風(fēng)格呈現(xiàn)出多種面貌，以浮雕的幾何圖案裝飾，形成豐富的裝飾體，很大限度地利用并表現(xiàn)出審美與實(shí)用功能的結(jié)合。而隨著時(shí)代的演變、科技的發(fā)展和人類(lèi)審美能力的不斷提高，無(wú)論是銅雕、木雕、石雕藝術(shù)家都喜歡用浮雕來(lái)表達(dá)自己的正世界，而浮雕的內(nèi)涵和外延也更加廣闊。

　　那么在石雕的歷史上，以浮雕額的形式雕刻的各種圖案就已經(jīng)非常頻繁了，無(wú)論用于什么目的，都能以一種獨(dú)特的形式發(fā)揮得淋漓盡致。在更多方面，其浮雕的存在不僅具有紀(jì)念意義，而且具有裝飾作用。浮雕的裝飾性也可以理解為浮雕對(duì)建筑和空間環(huán)境的適應(yīng)性，因?yàn)榻ㄖ统鞘锌臻g環(huán)境是浮雕存在的基礎(chǔ)。浮雕本身不能過(guò)分張揚(yáng)個(gè)性，因?yàn)楦〉竦乃^個(gè)性更多的是表現(xiàn)在表面上對(duì)建筑的適應(yīng)。河北浮雕具有彰顯出其藝術(shù)的特點(diǎn)，從而能夠提高建筑物的觀賞價(jià)值。